jueves, 31 de diciembre de 2009

¡¡¡ ZORIONAK !!!



El Grupo de Askegi les desea Felices Fiestas y un Feliz Año Nuevo !!!
¡¡¡ ZORIONAK eta Urte Berri On !!!

Comentar que, estamos doblemente contentos porque ya tenemos en imprenta una nueva revista de askegi (la nº4), y que saldrá a la luz en breve.

Para cualquier duda o pregunta, podéis dejar vuestros textos en "comentarios" o bien, enviar un e-mail a la siguiente dirección:

 askegi2@gmail.com

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viernes, 15 de mayo de 2009

VII Semana cultural de Iruña de Oca-Iruña Okako



VII Semana cultural de Iruña de Oca-Iruña Okako
Del 8 al 17 de Mayo-Maiatzak 8-17 del 2009


Charla de Askegi en la Biblioteca del Centro Socio Cultural
Miercoles dia 13 de Mayo 2009
"RITOS, USOS Y COSTUMBRES EN IRUÑA DE OCA"

José Miguel de Barandiaran
por José Mari González
.
Bautizos
por Marisa Alonso
.
La Muerte
por Zuriñe Sarasola
.
Agricultura
por Luis Garamendi
.
Ganadería
por Primitivo Remón
.
Oficios
por Iñaki Elorza
Nota para los visitantes:
Debajo y al lado de este texto y donde dice "comentarios" podeís y nos gustaría que dejaseis cualquier opinión o comentario. ¡Eskerrik asko!
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lunes, 9 de febrero de 2009

Leyendas y tradiciones de Ribera Alta

RIBERA ALTA
LEYENDAS Y TRADICIONES

ERRIBERA GOITIA
KONDAIRAK ETA OHITURAK

 

Autor: Carlos Ortiz de Zárate
LEYENDAS 
Introducción:

 Todo pueblo tiene sus leyendas. En ellas aparecen personas o lugares autóctonos excepcionales, cuya historia es adornada, embellecida, poetizada, con la intención de provocar admiración en el que las escucha. No pretenden tanto narrar unos hechos históricos en cuanto tales, sino destacar su aspecto insólito, por lo maravilloso o por lo trágico. Tienden a dar un matiz de fantasía a la narración.

Con frecuencia la acción de los relatos populares se desarrolla en lugares concretos: un castillo local, una cueva, un lugar tenebroso, un pozo de agua destacado, un dolmen, unas ruinas, un árbol centenario, una ermita semiderruida, etc.
El trasfondo de las leyendas nos revela la forma de comportarse en un lugar determinado, su concepción de la vida, los parajes más emblemáticos, los conflictos habituales, las costumbres de aquellas personas, etc. por lo que conocer su tradición oral es muy importante para entender una parte sustancial de aquellas gentes. Estas narraciones nos transmiten una parte esencial de su personalidad colectiva.
Las leyendas nacen y se desenvuelven en un entorno muy concreto: el pastor desgranará narraciones de su hábitat montaraz y ganadero; el agricultor, de la tierra; el soldado, de sus batallas; el pescador, de sus aventuras marineras; etc. Cada grupo humano tiene un ambiente propio donde surgirán las narraciones populares a partir de las circunstancias en que vive. 

Los relatos populares, narrados junto al fuego bajo, nos muestran los pensamientos más arraigados de las gentes: sus creencias, su sentir, sus miedos más profundos, sus esperanzas. Algunos las han definido como “la crónica sentimental de los pueblos”, pues buscan sacar del letargo esa carga emocional que albergamos dentro de nosotros mismos. Como diría J. M. de Barandiarán, “los relatos populares responden a exigencias naturales del alma humana”. Nos devuelven la memoria y nos reflejan tal y como somos. Nos hablan de la psicología y de las creencias de un pueblo. Forman parte importante del patrimonio cultural de una tierra. Bien sentencia el poeta cuando afirma que “el país que no tenga leyendas está condenado a morir de frío”.

Las leyendas son uno de los signos de identidad de un colectivo humano y un instrumento de cohesión social. Cada grupo se identifica con su propia tradición oral, la cual se repite una y otra vez. Es verdad que hay unos esquemas que se mantienen universalmente, pero también es verdad que en cada pueblo se les proporciona su matiz peculiar. No es indiferente el motivo por el que un grupo étnico asume unas narraciones concretas como suyas; al igual que no lo son los matices propios que se les han estampado a lo largo de las distintas generaciones. El conjunto de relatos de un pueblo será como el mosaico que nos desvelará la identidad de un colectivo, sus filias y sus fobias, el camino por el que discurre sus pensamientos y sus comportamientos habituales. Los códigos de comportamiento, diseminados a través de hechos pasados, serán hitos indicativos del camino para las nuevas generaciones. 

 Los relatos legendarios suelen emanar de épocas muy lejanas; de las creencias ancestrales arraigadas en el ser humano. A veces nacen de viejos cultos locales. El tiempo las ha modelado y adaptado. No tienen un autor concreto, pues han nacido de la narración popular que ha corrido de boca en boca. Con frecuencia las personas hacen aportaciones particulares, modificando los detalles no bien recordados.
 Aunque se pueden leer, las leyendas están creadas para ser narradas y escuchadas oralmente.


Carlos Ortiz de Zárate


El precio de este precioso ejemplar es casi simbólico, 15 euros 
Edita: la Asociación Cultural Mendi Artean



Localización y venta:

Casa Rural Torre de Samaniego (Barrón)
Casa Rural toki Eder (Tuyo) 
Casa Rural Araiko Etxea (Tuyo)
La Cabaña Rural (Paúl)
Turismo Rural Raihue (Morillas)
Ayuntamiento de Ribera Alta (Pobes)

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miércoles, 4 de febrero de 2009

Conmemoración a Santa Águeda en Kuartango.



En un extenso valle, un pueblo en Álava se hace sentir. Hoy, escondido en la oscuridad para la ocasión, esta Zuazo de Kuartango.
En medio de la noche cerrada y acompasado por el estruendo de los cencerros, unas antorchas alumbran el andar, saetas de fuego que iluminan un aura mágico, magia ancestral, casi hasta ténebro.
De repente, el silencio de la marcha del gran gentío, es roto por las mákilas al retumbar la piedra que pisamos, al momento unos cánticos relajan la noche de ensueño. Son voces que se alzan en honor a Santa Agueda. Figuras, sombras y fuego danzan en la oscuridad. Más de cerca, se vislumbran seres con pieles, máscaras y cencerros enfundados en trajes de aldeanos, sobre sus hombros, portan largos penachos con hojas secas de maíz.
Luego, a la vuelta, la silueta de la vieja de Arriano espera removiendo el caldero con vino caliente, vino color sangre para endulzar nuestras almas…


J.Rueda

El 7 de Febrero de 2009, y a las 19.00 horas, en la festividad de Santa Águeda, se celebra la fiesta de carnaval en Zuhatzu Kuartango.


Santa Agueda en Kuartango
Vídeo y fotografía J.Rueda



También puede ser de gran interés este otro video pinchando en kuartango.net:


Nota: Aunque Kuartango no entra en la jurisdicción que intenta abarcar Askegi, y ante las fechas próximas a la celebración del carnaval, es el deseo del admin dejar una huella en el blog de esta fiesta tan simbólica, Santa Agueda. Leer más...

martes, 3 de febrero de 2009

Las revistas, localizacion y venta




[Askegi 1]
___________

-Askegi. Una casa en la sierra de Badaia
-Balneario de Bolen
-Convento de Santa Catalina
-Cuenta la leyenda
-Epidemias
-Etimología de la Toponimia
-Fiestas populares de Iruña de Oca
-Iruña de Oca.Campo de batalla
-Juegos y canciones infantiles de ayer
-Leyendas de Iruña de Oca
-Romances
-Una lobera en Badaya


[Askegi 2]
___________

-Recordando a Charo Peinador Errasti
-Un padrón de habitantes del Ayuntamiento de Nanclares de la Oca,
por Carlos Ortiz de Urbina Montoya
-Gentes de Iruña de Oca, por Kepa Sojo
-El “Refu”, por Hermanos Menesianos José Antonio y Lorenzo
-Ermitas, mojones y cruces en el Valle de Zuia, por Eugenio Murguía
-Una ruta jacobea por Iruña de Oca, por José Ramón Ortiz de Pinedo
Montoya
-Acontecimientos populares: Semana Santa y Corpus Christi,
por Mª. Jesús Montoya Olave
-Parada de sementales en el municipio de Iruña de Oca:
encuesta realizada a Primitivo Remón
-Un paseo por el Jardín Botánico de Santa Catalina, por Blanca
Ezpeleta
-Santa Águeda de Kuartango, por Carlos Ortiz de Zárate
-Romances, por Francisco Hernández; prologo de Teresa Ruiz de
Azúa
-Leyenda de la Torre de Mendoza, por Vicente Arrizabalaga Loizaga
-Ganadería y pastoreo

[Askegi 3]
___________

-Perfiles humanos:
Félix Olano López.
José María Horcajada Martínez.
-Campanas que enmudecen
Autores: Iñaki Elorza y Zuriñe Sarasola
-Conflictos sobre pastos.
Autor: Eugenio Murguía
-Lobos y pastores
Carlos Ortiz de Zárate Otsoa de Eribe
-Mapa toponimia de Badaia
-Leyendas de la sierra Brava de Badaia.
Autor: Isidro Sáenz de Urturi
-Curas y maestros
Autoras: Maite López de Lapuente y Marisa Alonso.
-Don Alejandro Zabala y Hueto: el maestro del pueblo
Autora: Mª. Jesús Montoya Olave
-El río Zadorra.
Autor: Primitivo Remón
-Iruña de Oca en la prensa 1982 – 1985
Autor: José Mari González Cámara
-Parroquia de San Esteban de Ollávarre.
Zoilo Calleja Ansotegui
Delegado Diocesano de Patrimonio
-La torre de los Montoya en Ollávarre.
Autora: Maria Luisa Sáenz de Ormijana y Quincoces
-Agricultura tradicional en el municipio de Iruña de Oca
Autor: Luis S. Garamendi


La revista, localizacion y venta:

En Vitoria-Gasteiz:
-Libreria ARRIAGA C/ San Prudencio nº 7 -Tlf. 945 144 501
-Libreria ARANBIDE C/Pintor Verafajardo nº21 -Tfno. 945 241 954
-Libreria ARANBIDE C/Duque de wellington nº23 -Tfno. 945 175 553

En Iruña de Oca-Iruña Okako:
-Estanco- Peinador Errasti, G.C., C/
Langraizt nº 15 -Tlf. 945 37 10 17
-Merendero Rosa, C/Paseo de la Iglesia -Tlf. 945 371 266
-LIBURUTEGIA Iruña de Oca C/Milagros Gonzalez 1º bajo
-Tlf. 94536 18 64

Precio revista:

Askegi nº 4 - 3€

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domingo, 1 de febrero de 2009

Askegi, quien somos:


En Iruña de Oca, un 9 de mayo de 2005, se crea la Sociedad Cultural Askegi, se trata de un grupo de personas para trabajar desinteresadamente y conmovidas por descubrir e impulsar la cultura del lugar, rastrear en la historia del municipio para dejar constancia de cualquier acontecimiento o referencia histórica ocurrida en nuestro término. Pensábamos que la actual generación debía tomar el testigo y recoger la voz de nuestros mayores de edad, antes de que se perdieran los pocos vínculos que aun disponemos en el tiempo.

El Objetivo y como anteriormente ya anunciamos era descubrir nuestra tierra, la historia, el patrimonio, las tradiciones, leyendas... Ser agentes activos de cultura. Este proyecto cultural aglutina a más de 20 personas directamente, aprovechando sus gustos y capacidades, y a otras muchas de manera indirecta, como colaboradores. Desde el primer número han podido contribuir más de cien personas, de una u otra manera.

Nota: Aunque Chari ya no está con nosotros, es obligado citarla por los que nos han acompañado en esta aventura y colaborado desde el inicio.

Los componentes directos son:

Alonso, Marisa 
Arrizabalaga,Vicente
Garamendi, Luis
González Cámara
, José Mari
Gordo Gordo
, Oscar
Elorza, Iñaki 

López de Lapuente
, Marije
Montoya Olave
, Mª. Jesús 
Ortiz de Zárate
, Carlos
Peinador Errasti
, Chari 
Remón
, Primitivo
Rueda
, Jacinto 
Ruiz de Azúa
, Teresa 
Sarasola
, Zuriñe 
Sojo Zuazo
, Kepa

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domingo, 25 de enero de 2009

El amanecer del Blog Askegi


 
La Asociación Cultural Askegi
Askegi Kultura Elkarteak
 Experiencias
 Se han realizado, a lo largo del tiempo, diversas experiencias de revistas locales. Los resultados han sido diversos, pero lo cierto es que ninguno ha sido duradero. La revista nació con la idea de ser un referente cultural para el municipio. 
 Nuestro deseo es que cada año salga un número, y ya van tres.

 Nombre
 El nombre elegido es ASKEGI. Es un topónimo, lugar de ancestral encuentro de los pastores de la Sierra Badaya, el día de San Antonio, para solventar los problemas comunes. Al elegir este nombre, proyectamos nuestro deseo de que esta experiencia cultural sea un espacio de encuentro, entre las diversas gentes de los cinco pueblos.

 Ámbito de actuación
Nuestro campo de actuación se va a centrar principalmente en el municipio de Iruña de Oka: Trespuentes, Víllodas, Nanclares de la Oca, Ollabarre y Montevite. 
La Sierra Brava de Badaia es otro de nuestros centros de atención (naturaleza, toponimia, historia, etc.), por lo que esta revista será de interés para todos los pueblos participantes en esta sierra.
Esto lo complementaremos con algunos artículos de nuestro entorno.

 Objetivos
- Descubrir nuestra tierra: historia, patrimonio, tradiciones, leyendas... Todo lugar tiene una gran riqueza cultural, la cual es importante conocer y valorar. Aquí contamos con lugares tan significativos como el Oppidum romano, el Jardín Botánico de Santa Catalina, el Balneario de Bolen, etc. 
- Dar a conocer a otros lugares la cultura existente en la actualidad en nuestros pueblos. Esta revista es una ventana abierta de Iruña de Oka hacia el resto del mundo. 
- Dotar a la biblioteca de una actividad nueva. Una biblioteca no tiene por qué ser un lugar donde exclusivamente se va a leer libros, revistas y periódicos; también los puede crear. Por este motivo, la sede de la revista “Askegi” está en la biblioteca.
- Crear un vínculo de unión entre los distintos pueblos que componemos el municipio. La asociación la componemos gentes de los cinco pueblos: Ollábarre, Montevite, Nanclares de la Oca, Víllodas y Trespuentes.

 Agradecimientos
 Agradecemos a todas las personas que han hecho realidad este sueño tan esperado:
- En primer lugar a los que han elaborado los artículos.
- A los que han colaborado en las entrevistas.
- A la Diputación Foral de Álava por imprimir la primera de las revistas.
- Al Ayuntamiento de Nanclares-Iruña okako, por el apoyo incondicional y económico.
- A Eólicas de Euskadi
- A la Caja Vital-Vital Kutxa
- Al Merendero ROSA

- Y a todos los que han creído en nosotros y nos han apoyado para seguir adelante.
 ¡¡ ESKERRIK ASKO!!


-Erakutsiz atsegin emateko era on bat, gure arte - ondareari edo gure arbasoen ohiturei buruz idaztea da. Era honetan Badaia mendilerroari buruzko kondairak, bere bazkatze eskubideak, etab. Birgogoratu ahalko ditugu; berdinki ezagutuko ditugu baita, aspektu bereziak, antigoaleko ohiko nekazaritzari buruzkoak edo gure egunerokotasunean gurekin lagun izan ditugun kanpai hots erritmotsuei buruzkoak. Aldizkari honek protagonismoa emango die, udalerriko hainbat biztanleei ere, gertutasunagaitik, zenbait alditan herkidetasuna, familia bera ondaretze antza, bilakatu baita.

Itxaro deazagun ale berri honek ASKEGI aldizkariari, beharrezko sendotasuna eman diezaion Arabako Lurralde Historikoan argitaratzen diren agerkarien artean gustiek gure herrialdearen kultur ondasun garrantzitsua ikertzea dute arrazoi. Horregatik auten idazten dutenak txalotuko ditugu eta baita bere historiaren tikiaren maitale diren ehundaka irakurleei, non abentura hauek errealitate bihurtu daitezen jarraitzen baitute.

VICENTE ARRIZABALAGA LOIZAGA






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